Стародавнє місто Світу (сучасна назва Демре) відомий нам як місце паломництва і святої віри. Місто, де проповідував Микола Чудотворець. Точна дата заснування невідома, але, згідно з деякими ликийским написам, воно існувало вже в п'ятому столітті до нашої ери. Світу була одним з найбільших міст Лікії і з часу правління Феодосія II був її столицею. У III—II століттях до нашої ери, коли вона входила в Лікійський союз, місто отримало право карбувати монети. У першому столітті нашої ери Світу відвідав імператор Германикус зі своєю дружиною Агрипиной, в честь приїзду яких в бухті міста були зведені статуї імператора та імператриці. Занепад Світи припав на сьоме століття, коли місто було зруйноване арабами і затоплений грязями річки Мирос.

У перші роки християнства святий Павло, прямуючи в Рим, зустрівся тут з першими християнами. У другому столітті Світу вже стала центром єпархії. У 300 році єпископом Мири став Микола з міста Патара, відомий у християнському світі як святий Миколай. Він пройшов навчання в Ксанфе і проповідував у Світі аж до самої смерті у 342 році. Похований св.Микола був у стародавньому лікійський саркофазі в місцевій церкві. Незабаром після його смерті серед віруючих, які приходили вклонитися його праху, сталося декілька чудесних зцілень. Хворі, який приходив пом'янути святого, знову знаходили здоров'я. На жаль, церква, в якій був похований Микола, під час арабських набігів 1034 року була розграбована. Пізніше візантійський правитель Костянтин IX Мономах і його дружина Зоя наказали побудувати навколо храму фортечну стіну і перетворили церкву в монастир. А в 1087 року італійські купці вкрали мощі святого і перевезли їх в Барі, де Миколи Чудотворця оголосили святим покровителем міста. Згідно з легендою, італійські монахи, відкрили саркофаг з останками Святого Миколая, відчули пряний запах світи. Ці мощі досі знаходяться в соборі міста Барі. Туреччина неодноразово вимагала повернення останків на їх історичну батьківщину, але Ватикан поставився до цих вимог дуже негативно і особливої надії на задоволення законних вимог у турецьких віруючих поки немає. В кінці ХХ століття, у церкві Святого Миколая, що в Мирах, була знайдена ще одна могила. Ця знахідка викликала величезну кількість підозр і домислів про те, де ж все-таки похований Микола Чудотворець, архієпископ Мир Лікійських.

Церква Святого Миколая по праву вважається третім за важливістю релігійною спорудою візантійської архітектури на Сході. Цей історичний пам'ятник дійшов до наших днів у вигляді хрестоподібної базиліки, що складається з одного великого приміщення. Зовнішній вигляд храму, який можна спостерігати в наш час, базиліка отримала тільки в 520 році. Тоді на місці древнехристианского храму звели нову церкву і освятили її на честь Святого Миколая. У церкві відмінно збереглися ікони, фрески, мозаїчні підлоги і саркофаг, де за припущенням спочивають нетлінні мощі Миколи Чудотворця. Підлогу храму вимощений мозаїками з геометричними візерунками з різних видів каменю і невеликих шматочків смальти. Візерунки з дрібних деталей, що чергуються з великими монолітними плитами, утворюють красивий декоративний малюнок. Цей оригінальний візерунок на підлозі передбачає, що всі частини мозаїки були виконані за попереднім ескізом. Точних даних про час, коли був викладений цей мозаїчний малюнок на підлозі, досі немає. За твердженням деяких експертів, він існував тут ще до служіння в цьому храмі Святого Миколая Чудотворця, а пізніше, при будівництві нового будинку, пол був включений в нього.

Руїни міста Світу розташовані в п'яти кілометрах від прибережної смуги, між сучасним містом Демре і морем. На щастя, все ще можна оглянути міські стіни, що захищали акрополь, датуються эллинистическим та римським періодами. Некрополь міста розташований на верхівці утьосов і вражає величезною кількістю лікійських наскельних гробниць. Більшість склепів мають прекрасні фасади з написами і чудовими рельєфними зображеннями. Кожна гробниця з зовнішньої сторони прикрашена дуже багато і химерно. Якщо придивитися до барельєфів усипальниць, то в залежності від малюнка можна дізнатися, чим займався померлий при житті. Над багатьма гробницями збереглися багаті навіси, а входи до них часто дуже схожі на невеликі грецькі храми або будинку з двосхилим дахом, що підтримується пілонами. Одна з таких гробниць має форму і фасад храму, який містить дві колони з капітелями іонійського ордеру і квітковими орнаментами, а також із зображеннями левових голів. Архітрав фриза має рельєфне зображення лева, нападника на бика. Така різноманітність та місце розташування гробниць можна пояснити давнім звичаєм лікійців ховати мертвих як можна вище, що повинно було допомогти покійним швидше потрапити на небо.

Зовсім поруч зі скельними гробницями розташований стародавній греко-римський театр, оригінальний архітектурний ансамбль і краса скульптурних барельєфів якого, кажуть про прекрасному художньому смаку місцевих майстрів того часу. Будівлю було побудовано в другому столітті нашої ери. Його будівництвом займався Лисинус Ланфус з Оиноанды, якому було дано для цього 10 000 динарів. Театр знаходиться в порівняно доброму стані. Відмінна акустика його амфітеатру призводить глядачів у захват і по сей день. Все, що вимовляється в орхестре, перед першими рядами глядацьких сидінь, прекрасно чути на останніх рядах. Але, на жаль, у цього явища є і неприємний ефект - сам актор, що виступає на сцені, чує багаторазове відлуння своїх фраз і це досить сильно заважає йому працювати, тому що слова тексту змащуються і як би «налазять» один на одного.

Цікаво і походження назви міста. За однією з версій, воно походить від слова «мірра», що означає смолу, з якої готують пахощі. За другою версією, назва міста «Мавр» має етруське походження і означає «місце Матері-богині», лише внаслідок фонетичних змін перетворилося в Світі.