В чотирьохстах метрах на захід від Великої мечеті, в самому центрі Ерзурума знаходиться медресе Якутие, побудоване в 1310 році Ходжой Джелаледдином Якутом - монгольським правителем Уляйту при монгольських эмирах. Нині воно є одним з небагатьох будівель, що збереглися з часів ильхамитов до наших днів і використовується як Музей Ісламської Культури.

Споруда відноситься до виду медресе, що мають закритий двір і чотири тераси, між якими знаходяться келії. Тераса, розташована з західної сторони побудована, на відміну від інших, в два поверхи, а південна має таку ж планування, як і мечеть, тому на її стінах розміщуються написи–пластини, виконані з мармуру.

Середній двір вкритий банею. Наприкінці східної тераси також є купол великих розмірів, під яким знаходяться останки іменитих небіжчиків. На фасаді є парадні двері, що ведуть назовні, а по її обидва боки розташовані мінарети, які, разом з усім фасадом, покриває купол, що надає споруді монументальності і величність.

Фасад прикрашає розпис на абстрактні і рослинні сюжети, що показує відмінний смак творця. Всі прикраси, нанесені на стіни, двері, вікна та інші місця спорудження показує рівень розвитку мистецтва сельджуків, і є показником його значущості для поколінь тюрків тієї епохи. На двох стулках парадних дверей є малюнки, нанесені на дверних поясах. Внизу є зображення дерева життя, ажурних куль, двоголового орла та ін.

Рівновага і цілісність архітектури медресе забезпечуються: розташуванням Головного Порталу; двома мінаретами по кутах; мавзолеєм навпроти фасаду будівлі. Це все є найважливішим доказом факту, що в часи сельджуків, архітектура ґрунтувалася на знанні інженерного мистецтва і робилася науковими методами.

Навколо будівлі до недавнього часу перебували допоміжні будівлі, що мають військово-казармений призначення, так як дане будівлю використовували як військового стану. Ці додаткові будови були зламані в 1970-80 роках, і місцевість знову знайшла свій колишній вигляд. Відновлення будівлі тривало з 1984 по 1994 року, а 29 жовтня 1994 року, музей Турецько-Ісламського Творів та Етнографії відкрив для відвідувачів свої двері. Тут виставлені твори етнографічного значення, що характеризують місцеве населення і корінні народи эрзурумской губернії. Музей складається з кількох розділів:

1. Зал жіночих нарядів і прикрас. Тут виставлені цілий ряд нарядів і прикрас, традиційно властивих корінному народу цієї області.

2. Військові приналежності. В даному салоні представлено всіляку військову зброю періоду республіки і часів османів.

3. Зал з чоловічим одягом та комплектів для відпочинку чоловіків. На цій виставці представлені предмети, які використовували чоловіки в часи Османів і Республіки.

4. Виставка металевих творів. Тут переважна більшість займають предмети кухонного значення, виконані з різних металів.

5. Зал ткацької майстерності. Так як сьогодні науково-технічний прогрес все більше витісняє традиційне народне ткацьке мистецтво, з метою зацікавити людей у продовження цієї справи, тут виставлені речі, створені руками майстрів–ткачів.

6. Виставка паласів та килимів ручного виробництва, яка є показником дивного майстерності ковродельческого мистецтва місцевого населення.

7. Зал творів ручного творчості. Тут можна ознайомитися з виробами майстрів і майстринь вибивки, вишивки та аплікації.

8. Зал приналежності сект і тяглових засобів. У ньому представлені твори етнографічного значення, які придбані музеєм і уявляють життя народу протягом досить тривалого відрізка часу.

9. Виставка кераміки часів сельджуків. На ній виставлені свічники, тарілки, чашки і багато інші керамічні предмети, що належать епосі сельджуків.

10. Зал монет. У ньому представлена велика колекція монет часів османів і Республіки (паперові гроші).