Синтоїстське святилище Dazaifu Теммангу було побудовано над могилою поета, вченого і політичного діяча Сугавары Мітідзане, що жив в період Хейан, а після смерті обожненого і шанованого як Тендзін - покровителя освіти.

Територія святилища охоплює більше 12 кв. кілометрів і включає декілька будівель. Зал Хондэн був побудований в 905 році, через два роки після смерті Заходу. Багато об'єкти з'явилися в 919 році за ініціативою представників клану Фудзівара, але були зруйновані вогнем під час громадянської війни. Багато будівель, які сьогодні бачать відвідувачі святині, датуються 1591 роком і є важливою культурною власністю Японії. У храмовий комплекс також входять два ставки, міст і скарбниця. У ній зберігаються різні артефакти, в тому числі документи, датовані періодами Хейан і Едо і має історичне значення як для самої святині, так і для Кюсю.

На території святилища ростуть близько 6 тисяч сливових дерев. Це улюблене дерево Мітідзане, 24 і 25 лютого тут проходить свято, присвячений цвітінню сливи.

Святилища на честь божества Тэндзин знаходяться по всій Японії. Напередодні навчального року в цих храмах японські студенти і школярі звертаються до божества з проханням допомогти на вступних або на випускних іспитах.

Sugawara Мітідзане жив з 845 по 903 рік. Він народився в сім'ї учених-конфуціанців і отримав прекрасну освіту. Свою політичну кар'єру Мітідзане почав при дворі імператора Уда, а потім підтримав його сина, який призначив Мітідзане другим міністром. Через два роки вчений був засланий на острів Кюсю в провінцію Dazaifu в якості тимчасового керуючого. Після життя в столиці Заходу не зміг звикнути до життя у вигнанні і через два роки помер.

Похоронна процесія з останками Мітідзане зупинилася на території одного буддійського монастиря – бики просто відмовилися тягнути віз далі. Цей знак був витлумачений як остання воля покійного щодо місце поховання. У 905 році над могилою Мітідзане побудували святилище, згодом храм Анракудзи. На початку періоду Мейдзі, коли держава проводила політику поділу буддизму і синтоїзму, храм став називатися Dazaifu-дзіндзя, а після Другої Світової війни отримав назву Дайдзайфу Тэммангу і став одним з головних храмів поклоніння Тэндзин.

Після смерті Мітідзане його кривдників наздогнали багато біди: пожежі, смерть, посуха, хвороби, землетрусу. Намагаючись умилостивити дух Заходу, його посмертно підвищили в посаді і побудували в Кітано, на околиці Кіото святилище в його честь. Через сто років поклоніння Заходу переросло в справжній культ, з-за підношень у віршованій формі його стали почитати як покровителя словесності, а пізніше і як покровителя освіти в цілому.