Ансамбль храмів у Василівському представляє для багатьох туристів особливий інтерес. Він знаходиться в центральній частині села і на сьогоднішній день підлягає великим реставраційним роботам, включаючи храм Трійці, церква Грузинської Богоматері і Миколи Чудотворця, споруджені в період між 18-19 століть. Входить до складу комплексу дзвіниця є однією з найвищих по всій Івановської області.

Ще в 17 столітті в тутешніх місцях існував храм Михайла Архангела. Першим, збудованим з каменю храмом, стала церква Миколи Чудотворця, збудована в 1758 році. Через деякий час, була збудована церква, освячена на честь Грузинської Богоматері. Наприкінці 1802 року Петро Корсаков – зодчий князя Трубецького, прийняв рішення збудувати п'ятиярусну дзвіницю і протяжну огорожу. По всіх кутах огорожі були розміщені невеликі башточки, оснащені прибудовами архіву і богадільні. У 1828 році при роботі іконописця Тимофія Медведєва відбулася розпис Троїцького храму.

У першій половині 19 століття до комплексу була додана церква в ім'я Миколи Чудотворця. Наприкінці 1767 року Катерина II відвідала місто Володимир, при цьому її особливо розчарувала сильна занедбаність Успенського собору, і вона вирішила відреставрувати храм. Соборний іконостас був дуже застарілим, при цьому він складався з старовинних ікон, написаних на початку 15 століття пензлем Андрій Рубльова. У 1768 році цей іконостас був викуплений жителями селища Василівський, після чого він був розміщений у новозбудованому Троїцькому храмі.

На початку 1918 року старовинні шедеври були виявлені вченим Габаром В. і вивезені в столицю для проведення дослідження та консультацій. Незабаром з села були вивезені всі інші 26 ікон, при цьому дві ікони просто зникли або загубилися на прилеглих територіях Василівського селища. На сьогоднішній день кілька ікон Василівського чину розташовані при Російському музеї, а всі інші знаходяться в Третьяковській галереї.

Троїцька церква витримана в строгих пропорціях храмів 17 століття, хоча деякі класичні архітектурні деталі з'явилися тільки в кінці 18 століття, після того як були ліквідовані наслідки пожежі. Нові елементи кілька прикрили початкове оздоблення, внаслідок чого церква не виглядає як зразок свого часу.

Що стосується клейовий розпису, то вона була виконана іконописцем Медведєвим Михайлом. Розпис з'явилася в 1828 році – про це говорить зроблена на східній стороні північно-західного стовпа напис. На початку 20 століття живопис була оновлена за допомогою масла на самому нижньому ярусі стовпів і стін. Деяка її частина безслідно пропала: на четверику, склепіннях, боговых головкомах. Дана розпис стала справжнім пам'ятником палехско-шуйського кола, в рамках якого поєднуються найрізноманітніші стилістичні напрямки, наприклад, в гризальном декорі можна легко помітити риси класицизму, а в композиційному побудові зображених сцен і розташуванні фігур помітно сильний вплив стилю бароко. В основному куполі видно «Новозавітна Трійця», на нижній частині підпружних арок є розташовані в медальйонах пророки, а в вітрилах зображені євангелісти. В арочних шелыгах розписані сцени їх Старого завіту, а на склепіннях просторового хреста розписані «Страсті Христові» і деякі інші старозавітні сцени. З східної сторони є розпис «Моління про чашу», «Преображення», на південній стіні – «Таємна вечеря». На першому ярусі дзвону досі збереглися незначні фрагменти композиції під назвою «Страшний суд».

В якості зимового храму служить церква Миколи Чудотворця, збудована в першій половині 19 століття в стилі пізнього класицизму з невеликим розширенням обсягу. Храм невисокий, але дещо перевищує звичні для даних будівель розміри.

Храм Грузинської Богоматері представлений високої стрункої церквою, збудованою в традиціях 18 століття. На склепінні головного об'єму є залишки написаної маслом живопису. Над основним об'ємом на сьогоднішній день є залишки живопису.