Ечміадзінський монастир – одна з головних релігійних пам'яток Вагаршапата, що є духовним центром Вірменської Апостольської Церкви і головною резиденцією Католікоса Всіх Вірмен. Храм знаходиться в 20 км на захід від Єревана.

Історія Ечміадзинського монастиря пов'язана з хрещенням вірменського царя Трдата III. Згідно з легендою, Трдат III закохався в прекрасну дівчину Рипсимэ, яка разом з 37 дівчатами-християнками бігла у Вірменію від римського імператора Діоклетіана, який бажав, щоб Рипсимэ стала його дружиною. Дівчина відмовила вірменському цареві, після чого той наказав убити всіх дівчат, в тому числі і Рипсимэ. Загибель діви викликала у Трдата сильне потрясіння. Від божевілля царя зцілив святий Григорій Просвітитель. І в 303 р. було збудовано дерев'яний монастир. З древнеармянского назва монастиря Ечміадзін перекладається як «зійшов Єдинородний». Місце будівництва храму визначив Григорій Просвітитель, після того, як йому уві сні явився Господь.

Кафедральний собор монастиря є найдавнішим християнським храмом Вірменії. За переказами, фундамент цього храму був закладений ще в 303 р. святим Григорієм. Згідно з історичними даними, собор був побудований біля царського палацу.

Спочатку зведений храм мав форму базиліки, однак у V ст. князь Вагане Мамиконяне переробив його у формі хрестово-купольного храму. Сучасні обриси собор набув після перебудови на початку VII ст., у часи Католикосов Комітаса і Нерсеса III Будівельника.

У XVII ст. над собором було споруджено новий купол і побудована триярусна дзвіниця перед західним входом. У XVIII ст. над південної, північної та східної апсиди храму надбудували шестиколонные ротонди, завдяки чому собор набув п'ятибанну вінчання. На початку XVIII ст. була виконана розпис собору, автором якої став художник Нагаше Овнатанян. У другій половині XVIII ст. її доповнив онук Натана - Овнатан. В ХХ ст. була проведена капітальна реставрація храму.

На території Ечміадзинського монастиря також знаходяться: монастирська трапезна (ХVІІ ст.), ворота Царя Трдата (XVII ст.), монастирський готель «Казарапат» (середина XVIII ст.), Старі (XVIII ст.) і Нові (початок ХХ ст.) Патріарші покої і Духовна академія св. Ечміадзіна (перша половина XX ст.).