Католицька церква святого Петра у Галликанту побудована в спогад про гріх людини і страждання Бога. Місця на східному схилі гори Сіон, де вона стоїть, дали назву, що походить від латинського galli cantum («крик півня»). Традиція вважає, що тут знаходився палац первосвященика Каяфи, в підземеллі якого Ісус Христос провів ніч перед стратою. Тут же апостол Петро тричі відрікся від Христа, доки не проспівав півень.

Про це розповідають усі чотири Євангелія. Під час Таємної Вечері Петро клявся Христа, що готовий з Ним і до в'язниці, і на смерть (барельєф на дверях церкви показує Ісуса і Петра в цей момент). Раптом виявилося, що слова можуть стати реальністю: Христос схоплений, апостоли розбіглися. Петру страшно. Так, він прийшов слідом за заарештованим Ісусом до палацу Каяфи, але всього лише тихенько сів біля вогнища, затесавшись серед народу. І раптово – жахлива загроза, його впізнали: «Одна служниця, побачивши його сидить біля вогню і, придивившись до нього, сказала: і цей був з Ним. Але він відрікся від Нього, сказавши жінці: я не знаю Його» (Лк 22:56-57).

Саме так – Non novi illum («Я не знаю Його» на латині) – називається скульптурна група в церковному дворі. Сцена зречення зображена з вражаючою достовірністю: жінка-служниця, сам Петро, удавано розводить руками, ззаду нависає римський солдат, а на колоні співає півень.

Цей півень тут всюди. Здалека видно його позолочена фігура на чорному хресті церковного купола. Він є на воротах, дверях, на картині всередині храму: Ісус в кайданах дивиться на Петра (епізод, описаний Лукою), а ззаду півень.

Церква святого Петра нагадує і про страждання Ісуса. Сама вона, побудована в 1931 році і дуже молода єрусалимським мірками, стоїть на каменях візантійській церкві V століття. Під землею залишилися не тільки стіни, але і печери часів Другого Храму. Такі простори, часто служили цистернами, були нормою для багатьох будинків римської епохи. Але підвали палацу Каяфи могли використовуватися в якості в'язниці. Камера, в яку, можливо, помістили Ісуса, – фактично кам'яний мішок, куди укладеного спускали на мотузці.

На місці, де стоїть церква, в XIX столітті вели розкопки: видно залишки будинків, купальні, водопроводу. Розкопки відкрили і широку кам'яну дорогу, спускається в долину Кедрон. Мабуть, дорога з'єднувала верхнє місто з нижнім за часів Першого Храму. Багато припускають, що по ній Ісус після Таємної Вечері йшов в Гефсиманію. За нею ж Ісуса вели назад – до священика Каяфи. Цими ж ступенями, крадькома, йшов за Вчителем Петро назустріч своєму гріху.

Проте, усвідомивши, що накоїв, Петро відразу ж щиро і повністю розкаявся – «І, вийшовши геть, плакав гірко» (Мт 26:75). Ісус не тільки його пробачив, але після Свого воскресіння підтвердив важливе призначення апостола: «Паси вівці Мої» (Ін 21:16). Вчинила страшний гріх, але розкаявся Петро став першим єпископом Риму, тим самим каменем, на якому стоїть Церква, і врата пекла не здолають її» (Мт 16:18).