«Місто Давида», археологічний парк на вузькій гряді південь від Храмової гори, – місце, де народився Єрусалим з його сорокавековой історією.

Розкопки на гряді почали в середині XIX століття британці. Знахідки вчених стали матеріальним підтвердженням автентичності подій, викладених у Верхи Завіті.

Єрусалим згадувався ще в єгипетських текстах XIX-XVIII століть до н. е. Тисячоліття тому ним володіли євусеянин, в 1004 році до н.е. його завоював цар Давид. Тут, у столиці стародавнього Ізраїльського царства, була скинія Святого Ковчега, тут син Давида премудрий Соломон побудував Перший Храм. До VIII століття до н. е. Єрусалим був оточений неприступними стінами. Однак у 586 році до н. е. вавилоняни зруйнували процвітаюче місто, а євреїв забрали в полон. Далі слідували повернення народу з вавилонського полону, будівництво Другого Храму, римське панування, події, описані в Новому Завіті, руйнування римлянами Єрусалима в 70 році.

Під відкритим небом розташовується музей-заповідник, де до цих пір ведуться розкопки. Вхід прикрашений зображенням арфи – цар Давид був не тільки великим воїном, але і талановитим музикантом і поетом, він написав пронизуючий душу покаянний 50-й псалом («Помилуй мене, Боже, по великій милості Твоїй...»). Руїни величезних стін, видні в найвищій точці гряди, ототожнюють з палацом Давида. Нижче можна побачити типове житло городянина тих часів з внутрішнім двором і приміщеннями для тварин. Тут знайшли черепок з выцарапанным на ньому ім'ям, яке і дали оселі – «будинок Ахиеля». Неподалік – будинок, згорілий під час вавилонського навали, тут виявили наконечники стріл і залишки меблів. У багатих оселях є камені з отворами – одні із найдавніших туалетів. З оглядового майданчика відмінно видно Храмова гора, долина Кедрон, Оливна гора.

Для фахівців було загадкою, чому цар Давид вирішив заснувати свою столицю в такому дивному місці – Єрусалим євусеянина містився б в низині, оточений високими пагорбами. Укріплені міста зазвичай будували на самому високому місці. Але цар не помилився: на східному схилі сусіднього пагорба Оффель мався джерело води, відчував місто, навколишні долини були перешкодою для ворога, навколо лежали родючі землі.

У Старому Завіті є вказівка на те, що воїни Давида проникли в обложене місто через систему водопостачання. Археологи дійсно знайшли в скелі глибокий вертикальний колодязь, по якому треновані воїни зуміли піднятися в повному озброєнні. Пізніше цар Єзекія пробив у скелі тунель довжиною 533 метри, що подає воду в місто. Це споруда дозволило Єрусалиму витримати облогу ассірійців в 701 році до н.е. Тунель відкритий для відвідування, але екскурсія – на любителя: тісно, темно, йти часом потрібно по коліно у воді.

Тунель призводить до купальні Сілоам, відомої з Нового Завіту. Добре посидіти біля неї і поміркувати про чудо, яке створив Христос, повернувши зір сліпому: «і сказав йому: піди, умийся в купальні Силоамській (що означає: посланий). Він пішов і вмився, і вернувся зрячим» (Ів 9:7).