Чотири сефардские синагоги в Єврейському кварталі – комплекс, який складається з чотирьох з'єднаних стінами старих синагог, споруджених у різні епохи. Об'єднує їх приналежність до сефардскому спільноти Ізраїлю.

Сефарди – нащадки євреїв, вигнаних у XV столітті з Іспанії. Великий 1492 рік, прославлений колумбовым відкриттям Америки, був ще й чорним роком в історії єврейського народу. Королівське подружжя, Фердинанд II і Ізабелла, видали едикт, який пропонував усім юдеям у тримісячний строк або хреститися, або під страхом смерті покинути Кастилії і Арагон.

Це вигнання стало національною катастрофою для євреїв, рассеявшихся після неї по Європі та Північній Африці. Частина їх тікала в Палестину, на територію Османської імперії. В Єрусалимі в ті часи синагоги були закриті мусульманами, іудеям доводилося молитися вдома. На початку XVII століття, однак, влада дозволила побудувати першу з чотирьох сефардскіх синагог – Йоханан Бен Закаи.

Ділянка землі, на якій розташована синагога, розташована нижче рівня вулиці. Почасти це викликано обмеженнями, які накладалися на немусульманські споруди: ті не повинні були перевищувати висоту мечетей. Крім того, навколишні комплекс житла руйнувалися і перебудовувалися століттями, а нові будинки зводилися над ними, синагога ж залишалася на своєму місці і поступово занурилася в грунт.

У Йоханан Бен Закаи відразу два ковчега. Мусульмани вимагали зберігати в храмі одночасно і Тору, і Коран, і євреї розділили великі книги, встановивши для кожної свій ковчег.

Сусідню, найбільшу в комплексі, синагогу Истанбули звели в 1764 році іммігранти-сефарди зі Стамбула. Ще один храм, Еліяху ха-Нави, названий на честь пророка Іллі, який був заснований в XVI столітті і є найстарішим з чотирьох. Центральна в цій четвірці – синагога Кахаль Ціон. На її місці в давнину знаходився двір, де молилися жінки.

У комплексі є невеликий музей юдаїки, створені на основі генізи – місця, у якому зберігаються прийшли в непридатність сувої, книги, предмети культу. Тут можна побачити сувої Тори в традиційних сефардскіх чохлах витонченої роботи, указки, підноси для сувоїв. На старовинних малюнках і фотографіях – сефарди в одязі, характерною для османської епохи.

У період арабо-ізраїльської війни 1948 року під час облоги Єврейського кварталу в цьому комплексі два тижні ховалися від обстрілу місцеве населення. Однак квартал упав, синагоги були спалені і перетворені в стайні. Після Шестиденної війни 1967 року храми відновили. Меморіальна дошка в пам'ять про цю подію встановлена біля входу в синагогу Истанбули.

Сьогодні в чотирьох сефардскіх синагогах моляться мешканці Єврейського кварталу – і сефарди, і ашкеназі (євреї, чиї предки емігрували з Центральної Європи).