У селищі Богданівський Устьянского району Архангельської області в 100 метрах від дороги, біля струмка, лежить дивний камінь. Камінь нагадує брус довжиною 1, 5 і висотою близько 1 метра. Верхня і бічні грані каменя – плоскі, і створюється враження, що він витесаний рукою людини. У той же час бічні грані каменя опущені до нижньої основи так, що зверху його ширина становить 75 сантиметрів, а знизу – близько 1 метра. Його верхня основа паралельно землі. Камінь орієнтований таким чином, що видатний із землі торець його спрямований до струмка на північ. У верхній зоні торця можна побачити клиноподібні насічки, що помітно відрізняються від природних сколів і поглиблень, які викликаються впливом природних факторів.

Звідки з'явився і яким чином виник цей камінь, нікому не відомо. Всі його обриси вказують на те, що він являє собою якийсь древній таємничий пам'ятник історії. Швидше за все, визначення його приналежності пов'язано з історією розвитку Устьянского краю. Її аналіз веде до подій тисячолітньої давнини, з часів проживання в цих краях чуді заволочской (фінно-угорське населення Заволочья, вперше згадується в Повісті тимчасових років).

Оглядаючи місцевість, увага загострюється на ніші в землі біля каменя. Створюється враження, ніби тут земля стала опускатися в якусь підземну прірву. Може, каменем позначено місце розташування землянки, в якій поховані або самозахоронены чуді. Але місцевість навколо буяє камінням. Землянку тут викопати нелегко і зовсім недоцільно. У давні часи, навесні, струмок був більш повноводним і просто заливав б її. Ймовірно, це поглиблення утворилося внаслідок природного занесення каменю землею з іншого боку.

Можливо, камінь є залишком святилища населення чуді. В даний час таких святилищ знайдено не один в містечку Кокшеньга. Тарногским краєзнавцем А. А. Угрюмовим відзначено, що у чуді були спеціальні капища (мольбища), які є місцями язичницьких жертвоприношень Йомалю – її головному богу. Ці мольбища розгорталися серед величезних смерек. Проміж них знаходився величезний камінь і 2 поменше, виставлялися різні дерев'яні і кам'яні ідоли. На великому камені висікалися зображення бога, підписи і різні позначення. Наприклад, ученими було виявлено мольбище з написами в Кокшеньге, які вони досі не можуть розшифрувати.

В даній розчищеної місцевості ялини ростуть, але 2-ух помітних малих каменів не видно. Однак, вище, на відстані приблизно 20 метрів, знаходиться кам'яниця з каменів, навоженных зверху. Може бути, вони є частиною кам'яниці, а ніша у рукотворного каменю – виїмка від одного з них. Чудские капища традиційно перебували на височинах. Дане розташовується правда в низині струмка, але на схилі одного з двох великих угоров, між якими пролягає струмок.

Протягом останніх 100 років цей камінь називають «Гарячим». Влітку, у нічний час, до нього приходила молодь. Камінь практично не остигав до самого світанку. Це було місце побачення закоханих, де вони зізнавалися у своїх чистих і світлих намірів. Можливо, і донині «Гарячий» камінь є чудским богом, який став християнською святинею, якщо до нього доторкнулась церкву, то він виконує свою святу місію – сіяти серед людей мир і добро.