Великий Кристап, або св. Христофор, являє собою скульптуру дуже високої людини, на плечі якого сидить маленький хлопчик. В одній руці він тримає весло, а в іншій – невеликий ліхтар, який освітлює шлях через річку. Кристап, за умов довготривалого служіння на благо людям, повинен переправляти усіх бажаючих через річку.

Довгий період часу св. Христофор вважався покровителем лоцманів, носіїв, перевізників, а також піклувальником мостів, віадуків і переправ. Сама скульптура виконана з дерева, підкресленого яскравими квітами. Хто є авторами скульптури Великого Кристапа, зробленої приблизно на початку 16 століття, невідомо.

В ті часи, скульптура була популярна і відома, була навіть приказка, в якій згадувалося три дивини міста, включаючи фігуру Великого Кристапа: «Міст, що на воді лежить, Велетень, що біля воріт стоїть, і Дзвін, що зовні вежі висить». Під мостом на воді, про який йдеться у приказці, розуміється одна з головних переправ через Даугаву (Західну Двіну), яка з'єднувала Внутрішній місто, який з усіх боків був оточений кріпосними спорудами. Під третьою дивиною, зазначеної у приказці, розумівся дзвін Святого Власія, який висів поза каплиці під киверком, він був прикріплений до вежі ризької Иаковлевской церкви і виконував функцію «дзвони тривоги». Ну і велетень біля воріт – це Великий Кристап. Первісне місце розташування скульптури невідомо. Проте в 18 столітті, коли приказка придбала свій остаточний вигляд, статуя займала місце у головних Карлових воріт. Біля зазначених воріт знаходилася невелика торгова площа, яка конкурувала з головним торговим місце на Ратушній площі.

У 1861 році статуя Великого Кристапа зайняла своє місце в невеликій споруді, розташованій на березі Даугави на початку вулиці Маскавас, що виконувала функції важливою торгової точки і проходила через Московський Форштадт. Місце, де стояла статуя, що знаходилося недалеко від будівлі госпіталю Святого Георгія – найважливішого центру благодійності. Поруч зі склом, яке захищало скульптуру Великого Кристапа від негоди, була велика дерев'яна кухоль для пожертв. Зібрані гроші передавалися в Георгіївську лікарню. Великі пожертви найчастіше залишали члени ризького братства перевізників, а також гостьові перевізники, які таким чином висловлювали Христофору подяку за допомогу в подоланні небезпечних порогів річки. Крім того, дружини та нареченої лоцманів і перевізників приносили сюди свої прикраси: намиста, тасьми, стрічки, намиста, як подяку за охорону своїх коханих. Всі ці предмети, після попадання в кухоль, шанувались місцевими жителями як амулети і обереги, що володіють цілющими властивостями. Деякі з них можна знайти в Музеї історії Риги і мореплавства.

Крім того, св. Христофор приписували чудодійну здатність зцілювати рани. Вважалося, що якщо обмотати руку Кристапа ниткою або стрічкою і дати їй трохи повисіти, а потім зняти і начепити на себе, то одужання забезпечено. Склалася ще одна традиція: маленькі діти перед скульптурою св. Христофора приносили обіцянку добре себе вести і вчитися, бути чесними і старанними протягом усього року.

В кінці 18 століття студенти-випускники Ризького Політехнікуму відкрили свою «хуліганську традицію» залишати побажання на скляній будці або навіть самій скульптурі Великого Кристапа. З такою традицією старанно боролися городові. Студенти ж вважали, що такий вчинок принесе удачу випускнику, що вступає в нове життя.

Після проголошення незалежності країни в 1920-ті рр. пам'ятник став занепадати. В ході військових дій скляна будку прийшла в непридатність, в результаті вона впала, залишки відвезли двірники, а нову огорожу ніхто не ставив. У 1923 році вирішили перенести дерев'яну статую в музей історії Риги і мореплавства. Там Великий Кристап знаходиться і донині. В даний час в будці, зробленої з броньованого скла, яка знаходиться на набережній Даугави, варто копія Великого Кристапа.